马小红:《“德主刑辅说”之检查》序

马小红传授《“德主刑辅”说之检查》序

 

 

将中国传统金沙城中心娱乐场网址思惟的核心或特点以“德主刑辅”四个字来描述或概括,始于上世纪三十年代中国金沙城中心娱乐场网址史学科的奠定人杨鸿烈。此论影响之大年夜,不止于金沙城中心娱乐场网址史学界将其奉为不刊之论,全部法学界乃至史学界对此皆鲜有异词。一代又一代的学人从雷同或不合的视角,利用雷同或不合的史料对这一论断进行阐释、弥补,在半个多世纪的研究中,有关德主刑辅的论著汗牛充栋。然则,近二三十年来,在中国金沙城中心娱乐场网址史学范畴中关于这一问题的研究仿佛有些沉寂。究其启事,或许是关于这一问题的研究已到了事倍功半,难有所获的阶段。

但是,中国传统金沙城中心娱乐场网址思惟核心与特点的归纳、分析实属学科的基本问题的研究,“德主刑辅”不但是进修中公法史初入门者必须面对的问题,也应当是金沙城中心娱乐场网址史学科的研究者必须面对的问题。学科的研究论著日益增多,而学科基本问题的研究却日见沉寂,对一个学科的成长与学术的进步而言是值得当心的。由于这类现象的背后有着学人的无奈乃至是腐化。由于基本问题的研究须要梳爬整顿前人的成果,费时辛苦却未必能出“新”,愈甚者或许会落入以往研究的窠臼而无成果可言。这类研究明显没法适应当前科研机构及高校考察、评职称等成果量化的需求。在不公道制度的掣肘下,畏难取巧成为时尚,猎奇式的哗众取宠与拾人涕唾的吠形吠声的“成果”枝节芜杂,即使在同一个学科中学人也难以寻觅到合营的话题而自说自话。

鉴于此,德嘉博士的这本书就尤其名贵。大年夜约在四、五年前,我在苏州大年夜学与同仁交换,几位师长教师同时向我推荐李德嘉来人大年夜读博士,不合的师长教师在介绍中都邑举出二、三例来讲到德嘉的一个突出特点,就是“爱读书”。德嘉的硕士学位论文是商量“德主刑辅”的问题,得知了德嘉硕士学位论文的标题,我便认同了各位师长教师的介绍。不久,德嘉将方才完成的学位论文交给我,这篇在苏大年夜师长教师们悉心指导下的论文后来取得了校级良好卒业论文。在浏览这篇论文时,我感触感染到德嘉果真是“爱读书”,乃至是“酷爱读书”。在肯定博士学位论文标题时,我固然主意德嘉延续对“德主刑辅”问题做学术史的梳理并将硕士论文中的不雅点加以弥补完美,但我也同时向他说清楚明了作这个标题标“危险性”。

博士生三年转眼即过,德嘉的博士学位论文《“德主刑辅”说之检查》业已完成,并遭到评审与答辩委员会师长教师们的好评。这个好评来之不容易也当之无愧。起首,德嘉用不长的篇幅精华精辟地论述了“德主刑辅”说问世以来有关学术研究成果,透过对纷纷歧义的学术不雅点的评骘,得出了以“德主刑辅”描述或概括中国传统金沙城中心娱乐场网址核心其实不精确。其次,在对以往学术研究的检查中,德嘉认为用“德本刑用”来概括或阐释中国传统法的主流思惟或许更加恰当,由于这是前人对立法、金沙城中心娱乐场网址实践的自我总结,较之于“德主刑辅”的归纳更加客不雅。再次,由此“德”不该再作“德主刑辅”不雅点下的“道德”、“自律”之解释,而是前人创造的一种“治理模式”。“德本刑用”的“德”是统治者政治统治合法性的基本,而“教化”之本意也并非是制造“顺平易近”,其更深远的意义在于“化平易近成俗”,养成庶平易近自我治理的习惯。从“德主刑辅”到“德本刑用”可以说既是学科基本问题研究的冲破,同时也为时代法治的须要供给了前人的聪明与鉴戒。

一时代的学术研究必有一时代所聚焦的问题,必有一时代的学术特点,这一论点自平易近国以来已为学界所广泛认知。但是,在学术研究中,更多的时刻倒是有一些雷同的问题,而每代学人都必须面对。这些问题就是学术研究的根本或基本问题,对这些问题的研究揣摩,时代没法局限之,而学术研究舍此则难以推动。不应时代延续赓续地研究同一问题更是思惟史研究中的常态。由于如此,我们可以看到,数千年之前学界争辩不休的问题,生活在今天的我们要依然面对。假设学术研究只存眷时代而不看重基本的研究,所谓成果则不免掉于短视浮躁;若只看重基本而忽视时代的请求,学术研究也不免缺乏朝气。惟二者兼顾者方可称为上乘之作,德嘉此书在学术基本问题的研究与时代特点两方面兼长并美。是为序。

 

                                        马小红

 

                                                                     2017年夏

 


 

图手札息

金沙城中心娱乐场网址溯源丛书 张晋藩主编

书名:《“德主刑辅”说之检查》

作者:李德嘉 北京师范大年夜学法学院讲师、师资博士后

出版社:中国政法大年夜学出版社201712月出版

 

作者简介

李德嘉,男,1987年生于河南洛阳,现为北京师范大年夜学法学院师资博士后,北京市法学会中国金沙城中心娱乐场网址文化研究会理事。2016年卒业于中国人平易近大年夜学法学院,获法学博士学位;2013年卒业于苏州大年夜学,分获法学硕士、学士学位。研究兴趣和偏向:中国古代法理学、儒家金沙城中心娱乐场网址思惟和金沙城中心娱乐场网址文明史。

 

内容提纲

学界广泛认为,“德主刑辅”是中华法系的重要特点。但是,“德主刑辅”一词却并非前人的原话,是现代学者对古代儒家德刑关系思惟作出的总结。儒家之“德”是古代社会政治合法性的基本,而“教化”之本意也并非是制造“顺平易近”,其更深远的意义在于“化平易近成俗”,养成庶平易近自我治理的习惯。从功能性质上看,“德”是政治之本,规定了中国古代社会治理的根本模式,而“刑”则是政治之用。是以,简而言之,无妨将大年夜一统时代的德刑关系思惟概括为“德本刑用”,只有将“德”置于“本”的地位才能真正熟悉古代社会治理模式的特点。

 

 

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